להפקת PDF: הדפסה ← שמירה כ-PDF, גודל A4.

סוד היין ומשרתי המלך

דף עבודה בעקבות סוד היין ומשרתי המלך
שם: כיתה:

המעשה — הסיפור המלא

הסיפור מנוקד במלואו כנדרש.

🔹 שָׁלָב 1: בֵּרוּר מַקְדִּים וְנִתּוּחַ (לַמּוֹרֶה/לַמְסַפֵּר)

🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "סוֹד הַיַּיִן וּמְשָׁרְתֵי הַמֶּלֶךְ"

פְּתִיחָה: חָכְמָה עֲצוּמָה בְּגוּף פָּשׁוּט יְלָדִים, אֲנַחְנוּ כְּבָר יוֹדְעִים שֶׁגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל הֵם הָאֲנָשִׁים הֲכִי מְיֻחָדִים בָּעוֹלָם. אֲבָל הַאִם כֻּלָּם הָיוּ נִרְאִים כְּמוֹ שָׂרִים עֲשִׁירִים אוֹ נְסִיכִים? מַמָּשׁ לֹא. קְחוּ לְדֻגְמָה אֶת עֲנַק הַתּוֹרָה, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה אָדָם פָּשׁוּט מְאֹד. אָמְנָם בְּתוֹךְ הָרֹאשׁ שֶׁלּוֹ הָיָה אוֹצָר עָצוּם שֶׁל כָּל תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל, אֲבָל מִבַּחוּץ – הַבְּגָדִים שֶׁלּוֹ הָיוּ פְּשׁוּטִים, וְהַמַּרְאֶה הַחִיצוֹנִי שֶׁלּוֹ לֹא הָיָה מַרְשִׁים אוֹ נָאֶה כְּלָל. וּבְכָל זֹאת, הוּא זֶה שֶׁנִּבְחַר לַעֲמֹד מִמּוּל הַקֵּיסָר הָרוֹמָאִי כְּדֵי לְהָגֵן עַל עַם יִשְׂרָאֵל.

הָעֶלְבּוֹן שֶׁל הַנְּסִיכָה וְסוֹד הַיַּיִן יוֹם אֶחָד, הִגִּיעַ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לְאַרְמוֹנוֹ הֶעָנָק שֶׁל קֵיסָר רוֹמִי. רִצְפַּת שַׁיִשׁ בָּרְקָה, עַמּוּדֵי זָהָב עָמְדוּ בַּפְּתָחִים. לְפֶתַע, יָצְאָה מִבַּעַד לַדְּלָתוֹת בַּת הַקֵּיסָר, הַנְּסִיכָה. הִיא לָבְשָׁה בִּגְדֵי פְּאֵר יְקָרִים מְאֹד. הִיא הִבִּיטָה עַל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דֶּרֶךְ סַנְטֵרָהּ הַמּוּרָם, רָאֲתָה אֶת מַרְאֵהוּ הַפָּשׁוּט, וּפָרְצָה בִּצְחוֹק לַעֲגָנִי. "וָאוּ! אֵיזוֹ תּוֹרָה מְפֹאֶרֶת, וְאֵיזֶה כְּלִי מְכֹעָר!" לָעֲגָה הַנְּסִיכָה בְּקוֹל רָם לְפָנָיו, לְרֶמֶז עַל מַרְאֵהוּ הַחִיצוֹנִי.

יְלָדִים, אָדָם רָגִיל הָיָה נֶעֱלָב מְאֹד, נֶאֱדָם מִבּוּשָׁה וּבוֹרֵחַ. אֲבָל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה מָלֵא בְּבִטָּחוֹן שֶׁל קְדֻשָּׁה. הוּא אֲפִלּוּ לֹא מִצְמֵץ. הוּא עָמַד בְּשֶׁקֶט וְאָמַר לָהּ בְּקוֹל רָגוּעַ: "נְסִיכָה, תַּגִּידִי לִי, הֵיכָן אָבִיךְ הַקֵּיסָר שׁוֹמֵר אֶת הַיַּיִן הַיָּקָר שֶׁלּוֹ?". "מָה שְׁאֵלָה?!" הִיא עָנְתָה, "בְּכַדֵּי חֶרֶס שֶׁל חֵמָר בַּמַּרְתֵּף, כַּמּוּבָן". רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עָשָׂה עַצְמוֹ מֻפְתָּע מְאֹד: "מָה?! קֵיסָר רוֹמָא הָאַדִּיר, שׁוֹמֵר אֶת מַשְׁקֵה הַיַּיִן הַטּוֹב שֶׁלּוֹ בְּכַדֵּי מִבֹּץ דַּל וּפָשׁוּט – בְּדִיּוּק כְּמוֹ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים בַּשּׁוּק?! זֶה זִלְזוּל! מֶלֶךְ צָרִיךְ לִשְׁמֹר יַיִן אַךְ וְרַק בְּכַדִּים נוֹצְצִים מִזָּהָב וָכֶסֶף!". הַנְּסִיכָה חָשְׁבָה שֶׁהוּא צוֹדֵק. הִיא צִוְּתָה מִיָּד עַל כָּל הַמְשָׁרְתִים: "שִׁפְכוּ עַכְשָׁו אֶת כָּל הַיַּיִן מִכַּדֵּי הַחֶרֶס הַמְכֹעָרִים, וְהַעֲבִירוּ אוֹתוֹ לְכַדֵּי זָהָב כְּבֵדִים!".

עָבְרוּ כַּמָּה יָמִים. הַקֵּיסָר רָצָה לִשְׁתּוֹת. הוּא לָגַם לוֹגֶם מִכּוֹס הַיַּיִן שֶׁמָּזְגוּ לוֹ מִכַּד הַזָּהָב... וּמִיָּד יָרַק הַכֹּל הַחוּצָה בְּגֹעַל! "פִּיכְס! זֶה חָמוּץ! הַיַּיִן הִתְקַלְקֵל לְגַמְרֵי!" שָׁאַג הַקֵּיסָר. הַנְּסִיכָה הַנִּבְהֶלֶת רָצָה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רְתִיחָה בְּכַעַס: "לָמָּה נָתַתָּ לִי עֵצָה גְּרוּעָה כָּזוֹ?! בִּגְלָלְךָ הֶחְמִיץ לָנוּ כָּל הַיַּיִן הַטּוֹב שֶׁבַּמַּרְתֵּף!". חִיֵּךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ חִיּוּךְ רָחָב, וְאָמַר לָהּ בְּנַחַת: "עַכְשָׁו תָּבִינִי, נְסִיכָה. מַשְׁקֶה טוֹב נִשְׁמָר רַק בְּתוֹךְ כְּלִי חֶרֶס פָּשׁוּט, כִּי הַחֶרֶס מְקָרֵר אוֹתוֹ. הַזָּהָב שֶׁהוּא יָקָר וְגַאַוְתָן – מְקַלְקֵל אוֹתוֹ. כָּךְ הִיא הַתּוֹרָה, בַּת הַקֵּיסָר! הִיא מִשְׁתַּמֶּרֶת הֲכִי טוֹב אֵצֶל עֲנָוִים, אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁלֹּא מִתְגָּאִים בְּיֹפִי חִיצוֹנִי!". הַנְּסִיכָה שָׁתְקָה, בּוֹשָׁה וְהֵבִינָה אֶת מַסְרוֹ הֶחָכָם.

אֲדוֹן הָעוֹלָם וְהַשֶּׁמֶשׁ הַקֵּיסָר בְּעַצְמוֹ הָיָה מְדַבֵּר הַרְבֵּה עִם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עַל אֱמוּנָה בְּה'. יוֹם אֶחָד, הַקֵּיסָר (שֶׁהָיָה גּוֹי וְרָגִיל לִפְסָלִים מֵאֶבֶן שֶׁאֶפְשָׁר לִרְאוֹת), דָּרַשׁ מֵרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "אֲנִי רוֹצֶה לִרְאוֹת אֶת הָאֱלֹקִים שֶׁלָּכֶם! תַּרְאֶה לִי אוֹתוֹ!". עָנָה לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "בּוֹרֵא עוֹלָם אֵין לוֹ גּוּף וּדְמוּת! אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ בְּעֵינַיִם בְּשָׂרִיּוֹת. הָעֵינַיִם שֶׁלָּנוּ חַלָּשׁוֹת מִדַּי עֲבוּר הָאוֹר הָעָצוּם הַזֶּה". "תַּרְאֶה לִי, אֲנִי מִתְעַקֵּשׁ!" זָעַף הַקֵּיסָר. הוֹצִיא אוֹתוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לַבַּחוּץ, בְּאֶמְצַע חֹדֶשׁ תַּמּוּז, כְּשֶׁהַשֶּׁמֶשׁ בָּעֲרָה בַּשָּׁמַיִם כְּמוֹ תַּנּוּר לוֹהֵט. "הִסְתַּכֵּל יָשָׁר אֶל הַשֶּׁמֶשׁ!" צִוָּה עָלָיו הָרַב. הַקֵּיסָר הֵרִים אֶת מַבָּטוֹ, אַךְ מִיָּד עָצַם אֶת עֵינָיו בְּכֹחַ. "אֲנִי לֹא מְסֻגָּל! הַשֶּׁמֶשׁ מְסַנְוֶרֶת אוֹתִי מִדַּי!". חִיֵּךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "תִּרְאֶה אֵיזֶה קָטָן אַתָּה, קֵיסָר! הַשֶּׁמֶשׁ הַזּוֹ, הִיא רַק מְשָׁרֶתֶת אַחַת קְטַנָּה שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם, וְאַתָּה לֹא מְסֻגָּל לְהַבִּיט בָּהּ... אֵיךְ תּוּכַל לְהַבִּיט בְּמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, שֶׁהַזִּיו וְהָאוֹר שֶׁלּוֹ מְמַלְּאִים אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ?!".

הַסְּעוּדָה לַה' עַל שְׂפַת הַיָּם אֲבָל הַקֵּיסָר הִמְשִׁיךְ לְנַסּוֹת לְהָבִין. "אִם אֵינִי יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲנִי שְׁלִיט הָעוֹלָם – אֲנִי רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מְסִבָּה עֲנָקִית! אֲנִי אֶעֱרֹךְ סְעוּדָה לֶאֱלֹקֵי הַיְּהוּדִים!". עָנָה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "אִי אֶפְשָׁר. יֵשׁ לוֹ מְשָׁרְתִים וַחֲיָלִים עֲצוּמִים, הַסְּעוּדָה שֶׁלְּךָ לֹא תַּסְפִּיק". הַקֵּיסָר הִתְעַקֵּשׁ, וְהוֹרָה לְכָל צְבָאוֹ לְהָכִין בְּמֶשֶׁךְ שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שְׁלֵמִים אֶת מְסִבַּת הַמְּלָכִים הַגְּדוֹלָה בַּהִיסְטוֹרְיָה – מַמָּשׁ עַל שְׂפַת הַיָּם. אֲלָפִים שֶׁל שֻׁלְחָנוֹת, כּוֹסוֹת זָהָב, הֲרָרִים שֶׁל לֶחֶם, בָּשָׂר וּפֵרוֹת נִפְרְשׂוּ עַל הַחוֹל. הַכֹּל הָיָה מְפֹאָר מֵאֵין כָּמוֹהוּ.

"הִנֵּה!" הִכְרִיז הַקֵּיסָר בְּגַאֲוָה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, "כַּמָּה אֹכֶל! הַסְּעוּדָה מוּכָנָה לַאֱלֹקִים!". וְאָז... לְפֶתַע... הַשָּׁמַיִם הֶחְשִׁיכוּ. עֲנָנִים עֲנָקִיִּים שֶׁל סְעָרָה כִּסּוּ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ. רוּחַ וְהוּרִיקָן אַדִּיר, שָׁרַק וְזָעַם מִכִּוּוּן הַיָּם. פווווששש! סְוִוִישׁשׁ! הָרוּחַ סָחֲפָה וְהֵעִיפָה אֶת כָּל שֻׁלְחֲנוֹת הַזָּהָב הַשְּׁקִיעָה אוֹתָם בַּמַּיִם! עָפוּ מַגָּשִׁים, עָפוּ כּוֹסוֹת! וּמִיָּד אַחַר כָּךְ – הִתְחִיל גֶּשֶׁם זַעַף כָּבֵד, גַּלֵּי הַיָּם עָלוּ וְסָחֲפוּ אֶת כָּל מָה שֶׁנִּשְׁאַר אֶל תּוֹךְ הַמְּצוּלוֹת! שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁל הֲכָנוֹת – נֶעֶלְמוּ בְּדַקָּה וָחֵצִי!

הַקֵּיסָר הַנִּבְהָל צָעַק דֶּרֶךְ גֶּשֶׁם הַסּוּפָה אֶל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "מָה קָרָה כָּאן?! הַסְּעוּדָה שֶׁלִּי הֻשְׁמְדָה!". רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, עוֹמֵד רָגוּעַ בַּסְּעָרָה, חִיֵּךְ וְעָנָה מִבַּעַד לָרוּחַ: "קֵיסָר, אַל תִּבָּהֵל! זֶהוּ תּוֹרָם שֶׁל הַמְשָׁרְתִים שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׁלַח אֶת 'הַמְטַאטְאִים' שֶׁלּוֹ (הָרוּחַ) לְנַקּוֹת אֶת הָרִצְפָּה לְפָנָיו, וְאֶת 'שׁוֹטְפֵי הָרִצְפָּה' (הַגֶּשֶׁם) לִשְׁטֹף הַכֹּל! תִּרְאֶה עַכְשָׁו מָה קוֹרֶה רַק כְּשֶׁהַמְנַקִּים בָּאִים – כָּל מָה שֶׁהֵכַנְתָּ לֹא הִסְפִּיק אֲפִלּוּ כְּדֵי לְכַבֵּד אֶת כּוֹחוֹת הַטֶּבַע! אֵיךְ חָשַׁבְתָּ שֶׁתַּעֲמֹד מוּל גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ עַצְמוֹ?!". הַקֵּיסָר הֵבִין, כִּי רוּחַ, גֶּשֶׁם, שֶׁמֶשׁ וְאֵשׁ – אֵינָם אֶלָּא מְשָׁרְתָיו וּשְׁלִיחָיו שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם אֲשֶׁר שׁוֹלֵט בַּכֹּל.

🔹 שָׁלָב 3: חִבּוּר עֶרְכִּי – ME-WE-YOU

🔹 שָׁלָב 4: מַדְרִיךְ לַמּוֹרֶה / לַמְסַפֵּר (לְשִׁלּוּב בַּמַּצֶּגֶת וּבַשִּׁעוּר)

א. שְׁאֵלַת פְּתִיחָה (לְעוֹרֵר זִהוּי וְהִשְׁתַּתְּפוּת): "יְלָדִים, אִם עַכְשָׁו אֶתֵּן לָכֶם לִבְחֹר – תֵּבָה אַחַת נוֹצֶצֶת וּמְעֻטֶּרֶת בְּזָהָב וְכֶסֶף, וְתֵבָה שְׁנִיָּה מִקַּרְטוֹן חוּם וְיָשָׁן. מָה הֱיִיתֶם רוֹצִים לִקַּחַת? [לְחַכּוֹת לַתְּשׁוּבוֹת]. אֲבָל... מָה יִקְרֶה אִם אֲגַלֶּה לָכֶם שֶׁבְּתוֹךְ קֻפְסַת הַזָּהָב יֵשׁ חֲתִיכוֹת עִתּוֹן יָשָׁן מָלֵא בְּגֹעַל, וּבְתוֹךְ הַקַּרְטוֹן הַיָּשָׁן וְהַמְכֹעָר יֵשׁ מַפְתֵּחַ לִפְרָרִי שֶׁל יַהֲלוֹמִים וּמִילְיוֹן שְׁקָלִים? עַכְשָׁו מָה תִּבְחֲרוּ? הַיּוֹם נִרְאֶה אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה שֶׁמְּלַמֵּד אֶת הַקֵּיסָר אֶת הַסּוֹד הַזֶּה בְּדִיּוּק!"

ב. הֶעָרוֹת בִּצּוּעַ (לַמְסַפֵּר / לַהַדְרָכָה הַקּוֹלִית):

ג. הַמְלָצוֹת שִׁלּוּב בְּמַצֶּגֶת (תְּמוּנוֹת צְנוּעוֹת וּמְהֻדָּרוֹת):

ד. פְּעִילוּת מְסַכֶּמֶת - "כּוֹסוֹת חֲסוּיוֹת":

📚 מְקוֹרוֹת (מִתּוֹךְ הַקְּבָצִים וּמַחְבֶּרֶת הַמּוֹרֶה):

מקורות: המקורות מופיעים בקובץ המקורי.

1. שאלות ידע מתוך הסיפור

א. בתחילת הסיפור נאמר: “🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "סוֹד הַיַּיִן וּמְשָׁרְתֵי הַמֶּלֶךְ” — מה קרה מיד לאחר מכן?
ב. מדוע התרחש הדבר המתואר במשפט: “אֵיזוֹ תּוֹרָה מְפֹאֶרֶת, וְאֵיזֶה כְּלִי מְכֹעָר!" לָעֲגָה הַנְּסִיכָה בְּקוֹל רָם לְפָנָיו, לְרֶמֶז עַל מַרְאֵהוּ הַחִיצוֹנִי.”?
ג. כיצד הגיב סוד היין ומשרתי המלך למצב המתואר: “הִיא מִשְׁתַּמֶּרֶת הֲכִי טוֹב אֵצֶל עֲנָוִים, אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁלֹּא מִתְגָּאִים בְּיֹפִי חִיצוֹנִי!".”?
ד. מה השתנה בין “חִיֵּךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "תִּרְאֶה אֵיזֶה קָטָן אַתָּה, קֵיסָר!” לבין “הִנֵּה!" הִכְרִיז הַקֵּיסָר בְּגַאֲוָה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, "כַּמָּה אֹכֶל!”?
ה. כיצד הגיע הסיפור אל האירוע: “תִּרְאֶה עַכְשָׁו מָה קוֹרֶה רַק כְּשֶׁהַמְנַקִּים בָּאִים – כָּל מָה שֶׁהֵכַנְתָּ לֹא הִסְפִּיק אֲפִלּוּ כְּדֵי לְכַבֵּד אֶת כּוֹחוֹת הַטֶּבַע!”?

2. השלימו פרטים מדויקים מן הסיפור

א. 🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "סוֹד הַיַּיִן וּמְשָׁרְתֵי __________
ב. וּבְכָל זֹאת, הוּא זֶה שֶׁנִּבְחַר לַעֲמֹד מִמּוּל הַקֵּיסָר הָרוֹמָאִי כְּדֵי לְהָגֵן עַל עַם __________.
ג. אֵיזוֹ תּוֹרָה מְפֹאֶרֶת, וְאֵיזֶה כְּלִי מְכֹעָר!" לָעֲגָה הַנְּסִיכָה בְּקוֹל רָם לְפָנָיו, לְרֶמֶז עַל מַרְאֵהוּ __________.
ד. הִיא צִוְּתָה מִיָּד עַל כָּל הַמְשָׁרְתִים: "שִׁפְכוּ עַכְשָׁו אֶת כָּל הַיַּיִן מִכַּדֵּי הַחֶרֶס הַמְכֹעָרִים, וְהַעֲבִירוּ אוֹתוֹ לְכַדֵּי זָהָב __________!".
ה. הִיא מִשְׁתַּמֶּרֶת הֲכִי טוֹב אֵצֶל עֲנָוִים, אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁלֹּא מִתְגָּאִים בְּיֹפִי __________!".

נכון או לא נכון — על פי פרטי הסיפור

משפט מן המעשה או שינוי שלונכוןלא נכוןתקנו או הביאו הוכחה
וּבְכָל זֹאת, הוּא זֶה שֶׁנִּבְחַר לַעֲמֹד מִמּוּל הַקֵּיסָר הָרוֹמָאִי כְּדֵי לְהָגֵן עַל עַם יִשְׂרָאֵל.□□
בסיפור לא התרחש הדבר הבא: הִיא צִוְּתָה מִיָּד עַל כָּל הַמְשָׁרְתִים: "שִׁפְכוּ עַכְשָׁו אֶת כָּל הַיַּיִן מִכַּדֵּי הַחֶרֶס הַמְכֹעָרִים, וְהַעֲבִירוּ אוֹתוֹ לְכַדֵּי זָהָב כְּבֵדִים!".□□
עָנָה לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "בּוֹרֵא עוֹלָם אֵין לוֹ גּוּף וּדְמוּת!□□
בסיפור לא התרחש הדבר הבא: אִם אֵינִי יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲנִי שְׁלִיט הָעוֹלָם – אֲנִי רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מְסִבָּה עֲנָקִית!□□
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, עוֹמֵד רָגוּעַ בַּסְּעָרָה, חִיֵּךְ וְעָנָה מִבַּעַד לָרוּחַ: "קֵיסָר, אַל תִּבָּהֵל!□□

3. מה היה ראשון?

כתבו ליד כל אירוע מספר מ־1 עד 5 לפי סדר התרחשותו בסיפור.

□ הוֹצִיא אוֹתוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לַבַּחוּץ, בְּאֶמְצַע חֹדֶשׁ תַּמּוּז, כְּשֶׁהַשֶּׁמֶשׁ בָּעֲרָה בַּשָּׁמַיִם כְּמוֹ תַּנּוּר לוֹהֵט.
□ 🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "סוֹד הַיַּיִן וּמְשָׁרְתֵי הַמֶּלֶךְ
□ הַיּוֹם נִרְאֶה אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה שֶׁמְּלַמֵּד אֶת הַקֵּיסָר אֶת הַסּוֹד הַזֶּה בְּדִיּוּק!
□ מֶלֶךְ צָרִיךְ לִשְׁמֹר יַיִן אַךְ וְרַק בְּכַדִּים נוֹצְצִים מִזָּהָב וָכֶסֶף!".
□ הָרוּחַ סָחֲפָה וְהֵעִיפָה אֶת כָּל שֻׁלְחֲנוֹת הַזָּהָב הַשְּׁקִיעָה אוֹתָם בַּמַּיִם!

לפני ואחרי

מה קרה לפני: “הוֹצִיא אוֹתוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לַבַּחוּץ, בְּאֶמְצַע חֹדֶשׁ תַּמּוּז, כְּשֶׁהַשֶּׁמֶשׁ בָּעֲרָה בַּשָּׁמַיִם כְּמוֹ תַּנּוּר לוֹהֵט.”?
מה קרה אחרי: “הָרוּחַ סָחֲפָה וְהֵעִיפָה אֶת כָּל שֻׁלְחֲנוֹת הַזָּהָב הַשְּׁקִיעָה אוֹתָם בַּמַּיִם!”?

סיבה ותוצאה מתוך המעשה

האירוע הנתוןמה גרם לו?מה הייתה תוצאתו?
הִיא צִוְּתָה מִיָּד עַל כָּל הַמְשָׁרְתִים: "שִׁפְכוּ עַכְשָׁו אֶת כָּל הַיַּיִן מִכַּדֵּי הַחֶרֶס הַמְכֹעָרִים, וְהַעֲבִירוּ אוֹתוֹ לְכַדֵּי זָהָב…
אִם אֵינִי יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲנִי שְׁלִיט הָעוֹלָם – אֲנִי רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מְסִבָּה עֲנָקִית!

4. הבנה והעמקה

המסר העולה מן הסיפור: המידה הטובה והדרך לעבודת השם העולות מן המעשה
א. מה מלמד המעשה “סוד היין ומשרתי המלך” על סוד היין ומשרתי המלך? הביאו שתי ראיות מדויקות מן הסיפור.
ב. הסבירו במילים שלכם את המשפט: “עָנָה לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "בּוֹרֵא עוֹלָם אֵין לוֹ גּוּף וּדְמוּת!”.
ג. אילו סוד היין ומשרתי המלך לא היה פועל כפי שמתואר ב־“הִנֵּה!" הִכְרִיז הַקֵּיסָר בְּגַאֲוָה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, "כַּמָּה אֹכֶל!” — כיצד היה הסיפור עשוי להסתיים?
ד. כיצד האירוע “תִּרְאֶה עַכְשָׁו מָה קוֹרֶה רַק כְּשֶׁהַמְנַקִּים בָּאִים – כָּל מָה שֶׁהֵכַנְתָּ לֹא הִסְפִּיק אֲפִלּוּ כְּדֵי לְכַבֵּד אֶת…” מחזק את המסר של הסיפור?

5. קומיקס — אירועים ממשיים מן הסיפור

ציירו כל אירוע והוסיפו מתחתיו משפט מתאים.

1. 🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "סוֹד הַיַּיִן וּמְשָׁרְתֵי הַמֶּלֶךְ
2. יְלָדִים, אָדָם רָגִיל הָיָה נֶעֱלָב מְאֹד, נֶאֱדָם מִבּוּשָׁה…
3. אֲדוֹן הָעוֹלָם וְהַשֶּׁמֶשׁ הַקֵּיסָר בְּעַצְמוֹ הָיָה מְדַבֵּר…
4. הַסְּעוּדָה לַה' עַל שְׂפַת הַיָּם אֲבָל הַקֵּיסָר הִמְשִׁיךְ לְנַסּוֹת…
5. שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁל הֲכָנוֹת – נֶעֶלְמוּ בְּדַקָּה וָחֵצִי!
6. הַיּוֹם נִרְאֶה אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה שֶׁמְּלַמֵּד אֶת…

6. כתיבה ויצירה בעקבות הסיפור

יומן: כתבו מנקודת מבטו של מי שראה את האירוע “הִיא מִשְׁתַּמֶּרֶת הֲכִי טוֹב אֵצֶל עֲנָוִים, אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁלֹּא מִתְגָּאִים בְּיֹפִי חִיצוֹנִי!".”.
מכתב: כתבו לסוד היין ומשרתי המלך בעקבות “אִם אֵינִי יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲנִי שְׁלִיט הָעוֹלָם – אֲנִי רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מְסִבָּה עֲנָקִית!”.
דו־שיח: חברו שיחה שהייתה יכולה להתרחש רגע לפני “רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, עוֹמֵד רָגוּעַ בַּסְּעָרָה, חִיֵּךְ וְעָנָה מִבַּעַד לָרוּחַ: "קֵיסָר, אַל תִּבָּהֵל!”.
דיווח: כתבו ידיעה קצרה שכותרתה “סוד היין ומשרתי המלך”.

המחזה

רגע מן הסיפורהדמויותמה יאמרו או יעשו?
הִיא צִוְּתָה מִיָּד עַל כָּל הַמְשָׁרְתִים: "שִׁפְכוּ עַכְשָׁו אֶת כָּל הַיַּיִן מִכַּדֵּי הַחֶרֶס…
הִנֵּה!" הִכְרִיז הַקֵּיסָר בְּגַאֲוָה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, "כַּמָּה אֹכֶל!

7. חיבור לחיים מתוך המעשה

א. מה אפשר ללמוד מן הדרך שבה סוד היין ומשרתי המלך פעל באירוע “חִיֵּךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: "תִּרְאֶה אֵיזֶה קָטָן אַתָּה, קֵיסָר!”?
ב. תארו מצב מחיי הכיתה שבו אפשר ליישם את המסר של “סוד היין ומשרתי המלך”.
ג. איזו פעולה מעשית תעשו השבוע בעקבות הסיפור?
מסוד היין ומשרתי המלך ומן המעשה “סוד היין ומשרתי המלך” למדתי ש__________________________________________.

מחוון למורה — 100 נקודות

ידיעת פרטי הסיפורסדר וסיבה־תוצאהראיות מן הטקסטהבנת המסריצירתיות ויישום
2520202015