להפקת PDF: הדפסה ← שמירה כ-PDF, גודל A4.

העשן שהפך לחלות והחמץ שבער

דף עבודה בעקבות העשן שהפך לחלות והחמץ שבער
שם: כיתה:

המעשה — הסיפור המלא

הסיפור מנוקד במלואו כנדרש.

🔹 שָׁלָב 1: בֵּרוּר מַקְדִּים וְנִתּוּחַ (לַמּוֹרֶה/לַמְסַפֵּר)

1. הָעֹנִי מֵבִיא לְכָךְ שֶׁאֵין קֶמַח לֶאֱפוֹת חַלּוֹת לְשַׁבָּת. הַשְּׁכֵנָה רוֹצָה לְבַיֵּשׁ וְלִלְעֹג, אַךְ אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא בּוֹחֶרֶת לֹא לְבַקֵּשׁ טוֹבוֹת וְרַחֲמִים מֵאַף אֶחָד, וּמַסִּיקָה עֵצִים שֶׁיַּעֲלוּ עָשָׁן וְיִשְׁמְרוּ עַל כְּבוֹדָהּ.

2. הַבַּת מִתְבַּלְבֶּלֶת וְשׁוֹפֶכֶת חֹמֶץ בִּמְקוֹם שֶׁמֶן לְנֵרוֹת הַשַּׁבָּת. עֶרֶב שַׁבָּת יורד, וְאֵין אוֹר.

1. הַשְּׁכֵנָה פּוֹתַחַת אֶת הַתַּנּוּר – וְגַל שֶׁל נִיחוֹחַ חַלּוֹת טְרִיּוֹת מַכֶּה בָּהּ! הַתַּנּוּר מָלֵא בְּנֵס.

2. רַבִּי חֲנִינָא מַרְגִּיעַ אֶת בִּתּוֹ בְּמִשְׁפַּט אֱמוּנָה מַדְהִים: "מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק, יֹאמַר לַחֹמֶץ וְיִדְלַק!".

🔹 שָׁלָב 2: הַסִּפּוּר הַמָּלֵא – "הֶעָשָׁן שֶׁהָפַךְ לְחַלּוֹת וְהַחֹמֶץ שֶׁבָּעַר"

פְּתִיחָה: תַּנּוּר רֵיק מִקֶּמַח, מָלֵא בְּכָבוֹד יְלָדִים, אֲנַחְנוּ כְּבָר יוֹדְעִים שֶׁבַּבַּיִת שֶׁל רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא לֹא הָיָה שֶׁפַע שֶׁל מַאֲכָלִים וּמַמְתַּקִּים. זָכוּר לָנוּ שֶׁרַבִּי חֲנִינָא הָיָה "מִסְתַּפֵּק בְּקַב שֶׁל חֲרוּבִים". אַךְ יֵשׁ דָּבָר אֶחָד שֶׁהָיָה הָכִי חָשׁוּב לְרַבִּי חֲנִינָא וּלְאִשְׁתּוֹ הַצַּדֶּקֶת, אַחֲרֵי אַהֲבַת ה': הַכָּבוֹד הָעַצְמִי שֶׁלָּהֶם. הֵם סָלְדוּ מִמַּתְּנוֹת בָּשָׂר וָדָם. "אֲנַחְנוּ בּוֹטְחִים רַק בַּה'!" אָמְרָה הָרַבָּנִית, אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא. "אֲנַחְנוּ לְעוֹלָם לֹא נִתְמַסְכֵּן, לֹא נִבְכֶּה לַשְּׁכֵנִים, וְלֹא נְבַקֵּשׁ רַחֲמִים אוֹ שְׁאֵרִיּוֹת שֶׁל אֹכֶל מֵאַף אֶחָד!".

כָּל יוֹם שִׁשִּׁי, לִקְרַאת שַׁבָּת, כָּל הַנָּשִׁים בַּשְּׁכוּנָה הָיוּ לָשׁוֹת בָּצֵק. רֵיחַ שֶׁל שְׁמָרִים וְחַלּוֹת מְתוּקוֹת נָדַף מִכָּל תַּנּוּרֵי הָאֶבֶן. רַק הַתַּנּוּר שֶׁל מִשְׁפַּחַת בֶּן דּוֹסָא הָיָה קַר וְרֵיק. קֶמַח – לֹא הָיָה לָהֶם. אֲבָל כְּדֵי שֶׁהַשְּׁכֵנוֹת לֹא יַבְחִינוּ בָּעֹנִי הַנּוֹרָא וְלֹא יָבוֹאוּ לְהַצִּיעַ נְדָבוֹת שֶׁל רַחֲמִים, מָה עָשְׂתָה אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא? הִיא הִכְנִיסָה לְתוֹךְ הַתַּנּוּר עֵצִים קְטַנִּים וַחֲתִיכוֹת עֵשֶׂב יָבֵשׁ, וְהִדְלִיקָה אֶת הָאֵשׁ! עָשָׁן אֲפַרְפַּר יָצָא מֵהָאֲרֻבָּה שֶׁל הַבַּיִת, וְהִתְעוֹפֵף כְּלַפֵּי הַשָּׁמַיִם. אָמְרוּ הַשְּׁכֵנִים: "אָה! תִּרְאוּ! גַּם אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא אוֹפָה לִכְבוֹד שַׁבָּת הַמַּלְכָּה! אֵין עָשָׁן בְּלִי אַפִּיָּה!". הָרַבָּנִית חִיְּכָה לְעַצְמָהּ. כְּבוֹדָהּ נִשְׁמַר.

הַשְּׁכֵנָה הָרָעָה וְהַפֶּלֶא הַמָּתוֹק אַךְ כְּמוֹ תָּמִיד, הָיְתָה בַּשְּׁכוּנָה אִשָּׁה אַחַת שֶׁעֵינָהּ צָרָה. שְׁכֵנָה שֶׁלֹּא אָהֲבָה אֶת הַשֶּׁקֶט שֶׁל הַצַּדִּיקִים. "אֲנִי יוֹדַעַת שֶׁאֵין לָהֶם כְּלוּם!" לָחֲשָׁה הַשְּׁכֵנָה בְּרֹעַ לַחֲבֵרוֹתֶיהָ, "אֵין לָהֶם אֲפִלּוּ קֶמַח שֶׁל נְמָלִים בַּבַּיִת! אֲנִי הוֹלֶכֶת לַעֲשׂוֹת לָהּ בּוּשׁוֹת. אֲנִי אַדְפִּיק בַּדֶּלֶת, אֶפְתַּח לָהּ אֶת הַתַּנּוּר פִּתְאוֹם, וְכֻלָּם יִרְאוּ שֶׁאֵין שָׁם כְּלוּם, סְתָם עָשָׁן שֶׁל שֶׁקֶר!".

אוֹתָהּ שְׁכֵנָה רָצָה, דָּפְקָה בְּחָזְקָה עַל דַּלְתָּהּ שֶׁל אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא וְנִכְנְסָה מַהֵר הַפְּנִימָה בְּלִי לְחַכּוֹת. הָרַבָּנִית הַצַּדֶּקֶת, שֶׁלֹּא רָצְתָה לַחֲווֹת אֶת הַבּוּשָׁה עַל כָּךְ שֶׁהִיא מְזַיֶּפֶת אַפִּיָּה, רָצָה וְהִתְחַבְּאָה הֵיטֵב בְּתוֹךְ הַחֶדֶר הַפְּנִימִי, לִבָּהּ דּוֹפֵק בְּיִרְאָה. "הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ," לָחֲשָׁה, "אֲנִי לֹא בִּקַּשְׁתִּי מֵאַף אֶחָד כְּלוּם. אָנָּא, אַל תִּתֵּן לִי לְהִתְבַּיֵּשׁ!".

וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יְלָדִים... אוֹהֵב אֶת הַצַּדִּיקִים! הַשְּׁכֵנָה נִגְּשָׁה לַתַּנּוּר, פָּתְחָה אֶת דֶּלֶת הַבַּרְזֶל שֶׁלּוֹ לִרְוָחָה... וּפִתְאוֹם!!! קָפְצָה צַעַד אֶחָד אָחוֹרָה בְּהֶלֶם. בַּחוּץ לֹא יָצָא רַק עָשָׁן. יָצָא גַּל מְטֹרָף שֶׁל חֹם וְנִיחוֹחַ שֶׁל הַחַלּוֹת הֲכִי טוֹבוֹת שֶׁהֵרִיחָה בִּימֵי חַיֶּיהָ! הַתַּנּוּר הָיָה מָלֵא עַד אֶפֶס מָקוֹם בְּחַלּוֹת תּוֹפְחוֹת, זְהוּבוֹת וְרֵיחָנִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱפוּ מַמָּשׁ בְּנֵס גָּלוּי מִן הַשָּׁמַיִם! וּבַקְּעָרָה שֶׁלְּיַד הַתַּנּוּר הָיָה בָּצֵק מָלֵא שֶׁכִּמְעַט גָּלַשׁ לָרִצְפָּה!

"הָבִיאִי מַהֵר רָדַת!" (כַּף אַפִּיָּה מעץ) זָעֲקָה הַשְּׁכֵנָה הַנִּדְהֶמֶת אֶל אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא, "הַחַלּוֹת שֶׁלָּךְ נִשְׂרָפוֹת מֵרֹב שֶׁהֵן מְלֵאוֹת כָּאן!". אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא חִיְּכָה, יָצְאָה בְּנַחַת עִם כַּף הָעֵץ וְהוֹצִיאָה אֶת הַחַלּוֹת לִכְבוֹד שַׁבָּת קֹדֶשׁ. הִיא לֹא הֻפְתְּעָה כְּמוֹ הַשְּׁכֵנָה, כִּי יָדְעָה מִיָּד – כְּשֶׁיְּהוּדִי שׁוֹמֵר עַל הַכָּבוֹד וְלֹא מִתְחַנֵּן לְמַתְּנוֹת אֲנָשִׁים, בּוֹרֵא עוֹלָם שׁוֹלֵחַ לוֹ מַתָּנָה יְשִׁירוֹת מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד!

הַטָּעוּת שֶׁל הַבַּת: מַיִם רָעִים מֵרֵיחַ? הַנִּסִּים בְּבֵיתוֹ שֶׁל רַבִּי חֲנִינָא הָיוּ מַדְהִימִים, וְרַבִּי חֲנִינָא הָיָה חַי בֶּאֱמוּנָה כָּל כָּךְ טִבְעִית, שֶׁגַּם כְּשֶׁהָיָה נִדְמֶה שֶׁקּוֹרֶה אָסוֹן קָטָן, הַחִיּוּךְ לֹא עָזַב אֶת שְׂפָתָיו. כָּךְ קָרָה עֶרֶב שַׁבָּת אֶחָד, כַּאֲשֶׁר רַבִּי חֲנִינָא חָזַר מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְרָאָה אֶת בִּתּוֹ עֲצוּבָה. הַיַּלְדָּה עָמְדָה בַּפִּנָּה וְהַדְּמָעוֹת זוֹלְגוֹת מֵעֵינֶיהָ. הַשַּׁבָּת עוֹמֶדֶת לְהִכָּנֵס, אַךְ פְּנֵי הַיַּלְדָּה חֲשׁוּכוֹת.

"בִּתִּי הַיְּקָרָה, מָה לָךְ שֶׁאַתְּ עֲצוּבָה בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה?" לִטֵּף רַבִּי חֲנִינָא אֶת רֹאשָׁהּ בְּרַכּוּת. "אוֹי, אַבָּא!" יִבְּבָה הַבַּת. "אֵיזוֹ טָעוּת עָשִׂיתִי! בָּאתִי לְהָכִין אֶת נֵרוֹת הַשַּׁבָּת שֶׁלָּנוּ בַּקְּעָרוֹת (כְּדֵי שֶׁיָּאִירוּ כָּל הַלַּיְלָה). בַּחֹשֶׁךְ שֶׁל הַמְּזָוֶה הִתְבַּלְבַּלְתִּי בֵּין הַכַּדִּים... בִּמְקוֹם לִמְזֹג לַקְּעָרוֹת שֶׁמֶן-זַיִת מֵאִיר – מָזַגְתִּי תּוֹכָן חֹמֶץ חָמוּץ! עַכְשָׁו נִכְנְסָה שַׁבָּת, אָסוּר לְתַקֵּן, וְהַפְּתִילוֹת בְּתוֹךְ הַחֹמֶץ יִכְבּוּ מִיָּד! יִהְיֶה לָנוּ חֹשֶׁךְ כָּל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה!".

הַבַּת בָּכְתָה כִּי יָדְעָה שֶׁחֹמֶץ (שֶׁהוּא כְּמוֹ יַיִן אוֹ מַיִם חֲמוּצִים) מְכַבֶּה אֵשׁ וְלֹא מְדַלֵּק אוֹתָהּ. חֹמֶץ אֵינוֹ נַפְט וְלֹא שֶׁמֶן. זֶה אֲסוֹן מֻחְלָט לַשַּׁבָּת.

מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק הִבִּיט רַבִּי חֲנִינָא בְּבִתּוֹ, הַנָּשִׂיא שֶׁל הָאֱמוּנָה. הוּא הִבִּיט בַּחֹמֶץ שֶׁבַּכּוֹסוֹת, שֶׁעָלָה מִמֶּנּוּ רֵיחַ חָמוּץ, צָחַק צְחוֹק שֶׁל צַדִּיקִים וְאָמַר: "בִּתִּי הַיְּקָרָה... וְכִי מָה אִכְפַּת לָךְ? הַאִם הַשֶּׁמֶן, מִצַּד עַצְמוֹ, יוֹדֵעַ שֶׁהוּא אָמוּר לִבְעֹר? לֹא! מִי בָּרָא אֶת הַשֶּׁמֶן שֶׁיַּבְעִיר אֵשׁ? בּוֹרֵא עוֹלָם צִוָּה עַל הַשֶּׁמֶן שֶׁיַּסְכִּים לִבְעֹר! אִם כָּךְ... מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק, הֲרֵי הוּא יֹאמַר לַחֹמֶץ וְיִדְלַק!!". יְלָדִים, אֵיזוֹ אֱמוּנָה מַדְהִימָה! רַבִּי חֲנִינָא הֵבִין שֶׁכָּל חֻקֵּי הַטֶּבַע שַׁיָּכִים לַה', וְאִם יְהוּדִי רוֹצֶה לְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת, אֲפִלּוּ מַיִם יָאִירוּ!

וְכָךְ בְּדִיּוּק הָיָה. הַבַּת הִדְלִיקָה בְּזְהִירוּת אֶת קְצֵה הַפְּתִילָה הַסְּפוּגָה בַּחֹמֶץ הֶחָמוּץ... וּפֶלֶא פְּלָאִים! אֵשׁ כְּתֻמָּה, בְּהִירָה וּזְהוּבָה עָלְתָה כְּמוֹ פַנָּס גָּדוֹל! הַנֵּר לֹא רַק דָּלַק – הוּא בָּעַר וּבָעַר וּבָעַר. הוּא הֵאִיר אֶת כָּל סְעוּדַת הַלַּיְלָה, הוּא הֵאִיר כְּשֶׁהֵם יָשְׁנוּ, הוּא הֵאִיר בִּסְעוּדַת יוֹם שַׁבָּת, וְהוּא הִמְשִׁיךְ לִבְעֹר בְּאוֹר מַבְהִיק עַד צֵאת הַשַּׁבָּת! וְרַק בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ 'הַבְדָּלָה' עַל אוֹר הָאֵשׁ – נִכְבָּה לוֹ הַנֵּר בְּשֶׁקֶט וְהַחֹמֶץ מִיָּד נִגְמַר. כִּי מִי שֶׁשּׁוֹמֵר עַל כְּבוֹד מִצְווֹת ה', הַטֶּבַע עַצְמוֹ מְשַׁנֶּה אֶת חוּקָיו עֲבוּרוֹ!

🔹 שָׁלָב 3: חִבּוּר עֶרְכִּי – ME-WE-YOU

🔹 שָׁלָב 4: מַדְרִיךְ לַמּוֹרֶה / לַמְסַפֵּר (לְשִׁלּוּב בַּמַּצֶּגֶת וּבַשִּׁעוּר)

א. שְׁאֵלַת פְּתִיחָה (לְעוֹרֵר עִנְיָן בַּכִּתָּה): "יְלָדִים, מִי כָּאן רָאָה אֵי פַעַם אֶת אִמָּא לוֹשָׁה בָּצֵק וְאוֹפָה חַלּוֹת? אֵיזֶה רֵיחַ טוֹב זֶה מֵפִיץ מִיָּד, נָכוֹן? אֲבָל... מָה הָיָה קוֹרֶה אִם הָיִינוּ שָׂמִים בַּתַּנּוּר רַק שְׂקִית עִם חֲתִיכוֹת קַרְטוֹן אוֹ קוֹצִים וּמַדְלִיקִים? זֶה הָיָה מֵפִיץ רֵיחַ שֶׁל חַלָּה אוֹ רֵיחַ מַסְרִיחַ שֶׁל שְׂרֵפָה? הַיּוֹם נִלְמַד עַל רַבָּנִית עֲנִיָּה וּצְנוּעָה, שֶׁשָּׂמָה קוֹצִים בַּתַּנּוּר... וְיָצָא שֶׁפַע עָצוּם, רַק בִּגְלַל חֹסֶר הָרָצוֹן שֶׁלָּהּ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים!"

ב. הֶעָרוֹת בִּצּוּעַ וְהַמְחָשָׁה בַּכִּתָּה:

ג. הַמְלָצוֹת שִׁלּוּב בְּמַצֶּגֶת (תְּמוּנוֹת מוּאָרוֹת עִם קְפִידָה עַל צְנִיעוּת):

ד. פְּעִילוּת מְסַכֶּמֶת "נִסּוּי הַנֵּרוֹת":

📚 מְקוֹרוֹת (מִתּוֹךְ מַחְבֶּרֶת גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ):

מקורות: המקורות מופיעים בקובץ המקורי.

1. שאלות ידע מתוך הסיפור

א. בתחילת הסיפור נאמר: “הָעֹנִי מֵבִיא לְכָךְ שֶׁאֵין קֶמַח לֶאֱפוֹת חַלּוֹת לְשַׁבָּת.” — מה קרה מיד לאחר מכן?
ב. מדוע התרחש הדבר המתואר במשפט: “אֲנַחְנוּ בּוֹטְחִים רַק בַּה'!" אָמְרָה הָרַבָּנִית, אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא.”?
ג. כיצד הגיב העשן שהפך לחלות והחמץ שבער למצב המתואר: “אֲנִי יוֹדַעַת שֶׁאֵין לָהֶם כְּלוּם!" לָחֲשָׁה הַשְּׁכֵנָה בְּרֹעַ לַחֲבֵרוֹתֶיהָ, "אֵין לָהֶם אֲפִלּוּ קֶמַח שֶׁל נְמָלִים בַּבַּיִת!”?
ד. מה השתנה בין “הָבִיאִי מַהֵר רָדַת!" (כַּף אַפִּיָּה מעץ) זָעֲקָה הַשְּׁכֵנָה הַנִּדְהֶמֶת אֶל אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא, "הַחַלּוֹת…” לבין “מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק הִבִּיט רַבִּי חֲנִינָא בְּבִתּוֹ, הַנָּשִׂיא שֶׁל הָאֱמוּנָה.”?
ה. כיצד הגיע הסיפור אל האירוע: “🔹 שָׁלָב 4: מַדְרִיךְ לַמּוֹרֶה / לַמְסַפֵּר (לְשִׁלּוּב בַּמַּצֶּגֶת וּבַשִּׁעוּר)”?

2. השלימו פרטים מדויקים מן הסיפור

א. הָעֹנִי מֵבִיא לְכָךְ שֶׁאֵין קֶמַח לֶאֱפוֹת חַלּוֹת __________.
ב. רַבִּי חֲנִינָא מַרְגִּיעַ אֶת בִּתּוֹ בְּמִשְׁפַּט אֱמוּנָה מַדְהִים: "מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן __________, יֹאמַר לַחֹמֶץ וְיִדְלַק!".
ג. אֲנַחְנוּ בּוֹטְחִים רַק בַּה'!" אָמְרָה הָרַבָּנִית, אֵשֶׁת רַבִּי __________.
ד. רַק הַתַּנּוּר שֶׁל מִשְׁפַּחַת בֶּן דּוֹסָא הָיָה קַר __________.
ה. אֲנִי יוֹדַעַת שֶׁאֵין לָהֶם כְּלוּם!" לָחֲשָׁה הַשְּׁכֵנָה בְּרֹעַ לַחֲבֵרוֹתֶיהָ, "אֵין לָהֶם אֲפִלּוּ קֶמַח שֶׁל נְמָלִים __________!

נכון או לא נכון — על פי פרטי הסיפור

משפט מן המעשה או שינוי שלונכוןלא נכוןתקנו או הביאו הוכחה
רַבִּי חֲנִינָא מַרְגִּיעַ אֶת בִּתּוֹ בְּמִשְׁפַּט אֱמוּנָה מַדְהִים: "מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק, יֹאמַר לַחֹמֶץ וְיִדְלַק!".□□
בסיפור לא התרחש הדבר הבא: רַק הַתַּנּוּר שֶׁל מִשְׁפַּחַת בֶּן דּוֹסָא הָיָה קַר וְרֵיק.□□
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ," לָחֲשָׁה, "אֲנִי לֹא בִּקַּשְׁתִּי מֵאַף אֶחָד כְּלוּם.□□
בסיפור לא התרחש הדבר הבא: כָּךְ קָרָה עֶרֶב שַׁבָּת אֶחָד, כַּאֲשֶׁר רַבִּי חֲנִינָא חָזַר מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְרָאָה אֶת בִּתּוֹ עֲצוּבָה.□□
הַבַּת הִדְלִיקָה בְּזְהִירוּת אֶת קְצֵה הַפְּתִילָה הַסְּפוּגָה בַּחֹמֶץ הֶחָמוּץ...□□

3. מה היה ראשון?

כתבו ליד כל אירוע מספר מ־1 עד 5 לפי סדר התרחשותו בסיפור.

□ יָצָא גַּל מְטֹרָף שֶׁל חֹם וְנִיחוֹחַ שֶׁל הַחַלּוֹת הֲכִי טוֹבוֹת שֶׁהֵרִיחָה בִּימֵי חַיֶּיהָ!
□ הָעֹנִי מֵבִיא לְכָךְ שֶׁאֵין קֶמַח לֶאֱפוֹת חַלּוֹת לְשַׁבָּת.
□ 📚 מְקוֹרוֹת (מִתּוֹךְ מַחְבֶּרֶת גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ):
□ רֵיחַ שֶׁל שְׁמָרִים וְחַלּוֹת מְתוּקוֹת נָדַף מִכָּל תַּנּוּרֵי הָאֶבֶן.
□ הוּא הִבִּיט בַּחֹמֶץ שֶׁבַּכּוֹסוֹת, שֶׁעָלָה מִמֶּנּוּ רֵיחַ חָמוּץ, צָחַק צְחוֹק שֶׁל צַדִּיקִים וְאָמַר: "בִּתִּי הַיְּקָרָה...

לפני ואחרי

מה קרה לפני: “יָצָא גַּל מְטֹרָף שֶׁל חֹם וְנִיחוֹחַ שֶׁל הַחַלּוֹת הֲכִי טוֹבוֹת שֶׁהֵרִיחָה בִּימֵי חַיֶּיהָ!”?
מה קרה אחרי: “הוּא הִבִּיט בַּחֹמֶץ שֶׁבַּכּוֹסוֹת, שֶׁעָלָה מִמֶּנּוּ רֵיחַ חָמוּץ, צָחַק צְחוֹק שֶׁל צַדִּיקִים וְאָמַר: "בִּתִּי הַיְּקָרָה...”?

סיבה ותוצאה מתוך המעשה

האירוע הנתוןמה גרם לו?מה הייתה תוצאתו?
רַק הַתַּנּוּר שֶׁל מִשְׁפַּחַת בֶּן דּוֹסָא הָיָה קַר וְרֵיק.
כָּךְ קָרָה עֶרֶב שַׁבָּת אֶחָד, כַּאֲשֶׁר רַבִּי חֲנִינָא חָזַר מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְרָאָה אֶת בִּתּוֹ עֲצוּבָה.

4. הבנה והעמקה

המסר העולה מן הסיפור: המידה הטובה והדרך לעבודת השם העולות מן המעשה
א. מה מלמד המעשה “העשן שהפך לחלות והחמץ שבער” על העשן שהפך לחלות והחמץ שבער? הביאו שתי ראיות מדויקות מן הסיפור.
ב. הסבירו במילים שלכם את המשפט: “הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ," לָחֲשָׁה, "אֲנִי לֹא בִּקַּשְׁתִּי מֵאַף אֶחָד כְּלוּם.”.
ג. אילו העשן שהפך לחלות והחמץ שבער לא היה פועל כפי שמתואר ב־“מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק הִבִּיט רַבִּי חֲנִינָא בְּבִתּוֹ, הַנָּשִׂיא שֶׁל הָאֱמוּנָה.” — כיצד היה הסיפור עשוי להסתיים?
ד. כיצד האירוע “🔹 שָׁלָב 4: מַדְרִיךְ לַמּוֹרֶה / לַמְסַפֵּר (לְשִׁלּוּב בַּמַּצֶּגֶת וּבַשִּׁעוּר)” מחזק את המסר של הסיפור?

5. קומיקס — אירועים ממשיים מן הסיפור

ציירו כל אירוע והוסיפו מתחתיו משפט מתאים.

1. הָעֹנִי מֵבִיא לְכָךְ שֶׁאֵין קֶמַח לֶאֱפוֹת חַלּוֹת לְשַׁבָּת.
2. אֲנַחְנוּ לְעוֹלָם לֹא נִתְמַסְכֵּן, לֹא נִבְכֶּה לַשְּׁכֵנִים, וְלֹא…
3. אוֹתָהּ שְׁכֵנָה רָצָה, דָּפְקָה בְּחָזְקָה עַל דַּלְתָּהּ שֶׁל אֵשֶׁת…
4. הִיא לֹא הֻפְתְּעָה כְּמוֹ הַשְּׁכֵנָה, כִּי יָדְעָה מִיָּד –…
5. רַבִּי חֲנִינָא הֵבִין שֶׁכָּל חֻקֵּי הַטֶּבַע שַׁיָּכִים לַה', וְאִם…
6. 📚 מְקוֹרוֹת (מִתּוֹךְ מַחְבֶּרֶת גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁל…

6. כתיבה ויצירה בעקבות הסיפור

יומן: כתבו מנקודת מבטו של מי שראה את האירוע “אֲנִי יוֹדַעַת שֶׁאֵין לָהֶם כְּלוּם!" לָחֲשָׁה הַשְּׁכֵנָה בְּרֹעַ לַחֲבֵרוֹתֶיהָ, "אֵין לָהֶם אֲפִלּוּ קֶמַח שֶׁל נְמָלִים…”.
מכתב: כתבו להעשן שהפך לחלות והחמץ שבער בעקבות “כָּךְ קָרָה עֶרֶב שַׁבָּת אֶחָד, כַּאֲשֶׁר רַבִּי חֲנִינָא חָזַר מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְרָאָה אֶת בִּתּוֹ עֲצוּבָה.”.
דו־שיח: חברו שיחה שהייתה יכולה להתרחש רגע לפני “הַבַּת הִדְלִיקָה בְּזְהִירוּת אֶת קְצֵה הַפְּתִילָה הַסְּפוּגָה בַּחֹמֶץ הֶחָמוּץ...”.
דיווח: כתבו ידיעה קצרה שכותרתה “העשן שהפך לחלות והחמץ שבער”.

המחזה

רגע מן הסיפורהדמויותמה יאמרו או יעשו?
רַק הַתַּנּוּר שֶׁל מִשְׁפַּחַת בֶּן דּוֹסָא הָיָה קַר וְרֵיק.
מִי שֶׁאָמַר לַשֶּׁמֶן וְיִדְלַק הִבִּיט רַבִּי חֲנִינָא בְּבִתּוֹ, הַנָּשִׂיא שֶׁל הָאֱמוּנָה.

7. חיבור לחיים מתוך המעשה

א. מה אפשר ללמוד מן הדרך שבה העשן שהפך לחלות והחמץ שבער פעל באירוע “הָבִיאִי מַהֵר רָדַת!" (כַּף אַפִּיָּה מעץ) זָעֲקָה הַשְּׁכֵנָה הַנִּדְהֶמֶת אֶל אֵשֶׁת רַבִּי חֲנִינָא, "הַחַלּוֹת שֶׁלָּךְ…”?
ב. תארו מצב מחיי הכיתה שבו אפשר ליישם את המסר של “העשן שהפך לחלות והחמץ שבער”.
ג. איזו פעולה מעשית תעשו השבוע בעקבות הסיפור?
מהעשן שהפך לחלות והחמץ שבער ומן המעשה “העשן שהפך לחלות והחמץ שבער” למדתי ש__________________________________________.

מחוון למורה — 100 נקודות

ידיעת פרטי הסיפורסדר וסיבה־תוצאהראיות מן הטקסטהבנת המסריצירתיות ויישום
2520202015