רבי עקיבא – מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה

דף עבודה מלא • תנאים חלק ב • כיתות ב׳–ד׳
שם: כיתה:

תקציר מדויק

הדמות המרכזית היא התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור.. האתגר: האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית לגזירה, מתוך הבנה שהתורה היא חיינו ("משל השועל והדגים"). הוא נתפס ונכלא, ועומד בפני הוצאה להורג נוראה. רגע השיא: רבי עקיבא מחייך! הוא קורא קריאת שמע בשמחה, ומסביר לתלמידיו שכל חייו חיכה לרגע בו יוכל לקיים "ובכל נפשך". נשמתו יוצאת במילה "אחד", ובת קול משמיים מכריזה על ניצחונו הנצחי. המסר: אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.

דיוק במקור: דף העבודה מבוסס על גרעין הסיפור והמקורות המובאים בקובץ. תיאורי אווירה ודיאלוגים שבעיבוד אינם משמשים כאן כשאלות ידע.

1. שאלות על הסיפור הזה

א. בסיפור „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה”, מי פעל ומול איזה קושי?
ב. כיצד התחיל המצב: האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…?
ג. מה הוביל אל הרגע: הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר?
ד. כיצד הסתיים המהלך ב־"שְׁמַע... יִשְׂרָאֵל... ה' אֱלֹקֵינוּ... ה' אֶחָד!!!"?
ה. הביאו פרט מן הסיפור המוכיח את המסר „אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.”.

2. מילים ורצף אירועים

מילים מתוך כותרת הסיפור והמסר

המילהפירושה בתוך הסיפורהאירוע שבו היא מתאימה
מסרקות
ברזל
קריאת

סדרו את אירועי „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה”

סימוןהאירועמספר בסדר
□האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…____
□פְּתִיחָה: חֹשֶׁךְ הַגְּזֵרוֹת____
□הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר____
□בֹּקֶר הַדִּין – מַסְרְקוֹת הַבַּרְזֶל____
□"שְׁמַע... יִשְׂרָאֵל... ה' אֱלֹקֵינוּ... ה' אֶחָד!!!"____

נכון או לא נכון — תקנו את המשפטים השגויים

האתגר המרכזי היה: האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית לגזירה, מתוך הבנה שהתורה היא חיינו ("משל השועל והדגים"). הוא נתפס ונכלא, ועומד בפני הוצאה להורג נוראה..□ נכון □ לא נכון
נקודת השיא הייתה: רבי עקיבא מחייך! הוא קורא קריאת שמע בשמחה, ומסביר לתלמידיו שכל חייו חיכה לרגע בו יוכל לקיים "ובכל נפשך". נשמתו יוצאת במילה "אחד", ובת קול משמיים מכריזה על ניצחונו הנצחי..□ נכון □ לא נכון
התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. התעלם מן האתגר, ולכן הסיפור הסתיים בלי כל שינוי.□ נכון □ לא נכון

תיקון המשפט השגוי:

3. סיבה ותוצאה

מה קרה?מדוע?מה השתנה?
האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…
הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר
"שְׁמַע... יִשְׂרָאֵל... ה' אֱלֹקֵינוּ... ה' אֶחָד!!!"
מה היה עלול לקרות אילו הדמות לא הייתה פועלת?
איזו בחירה הייתה משמעותית במיוחד?

4. הבנה אישית

מה מגלה המעשה על הדמות?
הסבירו את המסר לילד צעיר יותר.
מה שייך לגרעין המקור ומה נראה כתוספת המחשה?

5. קומיקס – ארבעה רגעים

ציירו את עיקרי הסיפור וכתבו משפט מתחת לכל ציור.

1. האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…
2. פְּתִיחָה: חֹשֶׁךְ הַגְּזֵרוֹת
3. הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר
4. בֹּקֶר הַדִּין – מַסְרְקוֹת הַבַּרְזֶל

כותרת חדשה

מדוע בחרתי בה?

6. כתיבה יצירתית בעקבות „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה”

יומן של התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. ברגע „רבי עקיבא מחייך! הוא קורא קריאת שמע בשמחה, ומסביר לתלמידיו שכל חייו חיכה לרגע בו יוכל לקיים "ובכל נפשך". נשמתו יוצאת במילה "אחד", ובת קול משמיים מכריזה על ניצחונו הנצחי.”.
מכתב אל התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור.: כיצד המעשה לימד אותי „אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.”?
ראיון: מדוע לא ויתרת כאשר „האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית לגזירה, מתוך הבנה שהתורה היא חיינו ("משל השועל והדגים"). הוא נתפס ונכלא, ועומד בפני הוצאה להורג נוראה.”?
ספרו את „הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר” מנקודת מבט של מי שראה את המעשה.

המחזה של שלושה רגעים מדויקים

הסצנהפעולות הדמויותמשפט מרכזי
האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…
הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר
"שְׁמַע... יִשְׂרָאֵל... ה' אֱלֹקֵינוּ... ה' אֶחָד!!!"

אפשר להוסיף רגשות ודיאלוגים, אך אין להציג אותם כאילו נאמרו במקור.

7. פתרון בעיות מתוך „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה”

א. אילו עמדתם לצד התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. בזמן „פְּתִיחָה: חֹשֶׁךְ הַגְּזֵרוֹת”, איזו עצה הייתם נותנים ומדוע?
ב. חבר טוען שבמצב „האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית לגזירה, מתוך הבנה שהתורה היא חיינו ("משל השועל והדגים"). הוא נתפס ונכלא, ועומד בפני הוצאה להורג נוראה.” עדיף לא לעשות דבר. השיבו לו בעזרת מה שקרה בסיפור.
ג. תארו מצב מחיי ילדים שבו אפשר ליישם דווקא את המסר „אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.”.

המשימה השבועית שלי בעקבות הסיפור

מעשה שמבטא את המסרמתי?בוצע
□
איזה רגע בסיפור עזר לי לבחור במעשה הזה?

8. ארבע רמות למידה — „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה”

זכירה: מה קרה בין „האימפריה הרומאית האכזרית גוזרת גזירת שמד – איסור מוחלט ללמוד וללמד תורה. רבי עקיבא בוחר שלא לציית…” לבין „הַמַּאֲסָר וּבֵית הַסֹּהַר”?
הבנה: מדוע היה הרגע „רבי עקיבא מחייך! הוא קורא קריאת שמע בשמחה, ומסביר לתלמידיו שכל חייו חיכה לרגע בו יוכל לקיים "ובכל נפשך". נשמתו יוצאת במילה "אחד", ובת קול משמיים מכריזה על ניצחונו הנצחי.” נקודת השיא?
יישום: כיצד ניישם את „אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.” בבית או בכיתה?
יצירה: כתבו סיסמה המזכירה את התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. ואת המסר.

9. אהבת השם מתוך הסיפור

הסיפור מלמד: אהבת ה' אינה תלויה בדבר. גוף אפשר לשבור, אך את הרוח היהודית ואת אהבת ה' לעולם לא ניתן לקחת מאיתנו.. המעשה של התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. מראה כיצד ערך תורני נעשה לבחירה ממשית ברגע של קושי.
איזה מעשה מסוים של התנא הקדוש, רבי עקיבא. גדול חכמי ישראל, רועה הצאן שהחל ללמוד בגיל ארבעים והפך למנהיג הדור. יכול לעורר בי רצון להתקרב להשם?
איזו החלטה קטנה, הקשורה ל־„"שְׁמַע... יִשְׂרָאֵל... ה' אֱלֹקֵינוּ... ה' אֶחָד!!!"”, אקבל בלי נדר?
בעקבות „מסרקות של ברזל — קריאת שמע בשעת מיתה” אני רוצה לעבוד על __________ באמצעות __________.

מחוון למורה – 100 נקודות

תחוםנקודותהערה
ידיעת הסיפור והדיוק25
סיבה ותוצאה25
הסבר אישי20
יצירתיות ובהירות15
יישום ואהבת השם15